禅宗少林·音乐大典AAAAA旅游景点

 禅宗少林音乐大典项目介绍

         大家好,欢迎光临禅宗少林音乐大典,禅宗少林音乐大典是以禅武为主题大型山水实景演出,由郑州市天人文化旅游有限责任公司投资建设。项目总投资3.5亿元人民币，演出项目投资1.15亿元人民币，先后被评为“国家文化产业示范基地”、“中国创意城市-城市文化名片”、“2008中国创意产业先进单位”、并在全国“最美的五大实景演出”评选活动中，获得网络投票第一名的成绩，成为中国实景演出的扛鼎之作和河南文化旅游的“新名片”。

项目选址在距登封西十公里,少林寺七公里外的大仙沟景区（亦称待仙沟）,大家知道为什么把项目设在这个地方吗?他位于嵩山少室山东侧的玉华峰下，山谷呈东西走向。东面是谷口，平缓开敞。其余几面奇峰兀立，背依连天峰，南有迎霞峰，北有玉华峰，皆峭壁万丈，中间豁然形成一峡谷，这峡谷就是待仙沟。待仙沟旧名叫待仙峡。待仙者顾名思义是仙人呆过的地方。因当地人习惯于将峡谷称为“沟”，故多以“待仙沟”称之。后来这个峡谷里出了一位很有名的修道人，善士们尊之为“大仙”，就又有了“大仙沟”的称谓。大家在这里可以看到近、中、远层次分明的三座山，他们连起来呢刚好像个“山”字，峡谷内有溪水、树林、石桥等，构成实景表演的要素，最重要的它是禅宗的发源地。它几乎是复原了一幅中国古代的山水画---北宋李成的《晴峦萧寺图》），07年5月份少林寺方丈释永信曾带领少林僧众在此举行开光仪式。

        演出之所以成功，主要归功于五位主创，所以接下来有必要向大家介绍一下，他们在世界上都有很高的知名度。首先，项目的总制作人、导演——梅帅元是国家一级编剧，曾成功的策划并制造了我国第一部山水实景演出《印象·刘三姐》，在国内外引起巨大反响。

       谭盾，音乐原创，全球最具影响力的华人作曲家，曾因《卧虎藏龙》获第73届奥斯卡最佳原创音乐奖和第44届格莱美奖。

       黄豆豆，中国最具影响力的舞蹈艺术家之一。

       释永信，少林寺文化顾问、中国佛教协会副会长、少林寺方丈。

       易中天，禅学顾问，著名文化学者，厦门大学教授，博士生导师。

          然后，给大家介绍一下观众席，观众席共分五个区，A、B、C区，贵宾和总统区，共有2746个座位，票价由低到高为168、198、248、428、980。我们把观众席称为“禅座”，观众席内放置蒲团（蒲团：打坐静心，升华人格，提高精神境界，自我省思。让人懂得谦虚、礼敬、低头继而以更开阔的心胸来面对世事如幻的人生。） 我们环抱溪流，坐于蒲团，迎风看水，听禅赏武，这个晚上你可以放下，可以休息，可以感悟，一切都从容圆满，如同我们期盼的人生境界。

演区面积近3公里。山最高点为1512米，每座山脊都装有无线远控探照灯，南山11盏，北山17盏，中间最高峰13盏，当轮回的鼓声打响时，山上41盏探照灯交替闪耀，56座佛光不断升降同时闪烁，加上演区五彩缤纷灯光，构成一幅绚丽多姿完美图画。演区由近至远依次为山门、达摩、木塔、梅花桩、塔林演区。佛光、塔林、梅花桩、月亮都为升降设备（佛光共56个，南山32个，北山24个，6、8、10米高度不等，代表了56个民族和平共处。梅花桩高6米可升起5.3米。月亮架高34米，直径20米，全程升降需85秒。），演出现场全部使用美国进口EAW防水音箱，整个演出场地共使用主扩声音箱20只，演员返听音箱20只，环绕音箱10只。全部音箱总功率约45000瓦。

山门演区（山门：因为过去的寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。现在的寺院或仅有一门，也可称之为三门。）我们现在看到的山门是仿照少林寺山门而制作的，当禅颂音乐响起百名僧人祈福时，禅宗在这里有了音乐的解释。

达摩演区（达摩，是中国禅宗的初祖，佛教禅宗的第二十八祖，他生于南印度，婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧儏、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，在北魏孝昌三年，达摩来到少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身，在东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山，造塔定林寺。

 历史上还流传下来不少关于达摩的故事，其中家喻户晓、为人乐道的有：一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归等，这些美丽动人的故事，都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。

     梅花桩演区（梅花桩又名梅花拳，简称梅拳，是位于桩上练习的一种拳术，也常用来作为基础功练习。梅花桩起源于明末，最初以家传形式流传于民间。梅花桩所用木桩，直径3~5寸，十关截埋地下，上半截高出地面3尺3寸，桩与桩之间的距离前后为3尺，左右为1尺5寸。随着功夫不断增进，桩要不断加高，有的加高到5尺；                          梅花桩分大架小架两种。桩势（式）有5式：1大式（丹凤朝阳）；2顺式（大鹏展翅）；3拗式（二郎担山）；4小式（猕猴攀枝）；5败式（霸王卸甲）。演练时，1式变2式，2式变3式，3式变4式，4式变5式，循环无端，变化无常。）

       塔林演区主要设备为塔林升降系统，它复制了少林寺塔林几种主要塔的外形，在第四乐章《光乐》的塔林四季中缓缓升起、降落，加上美轮美奂的灯光变色，把演出推向了高潮。正是因为于此，有必要为大家介绍一下塔林，塔林位于少林寺西400米处的山脚下，是少林寺历代高僧的坟墓，塔内一般安葬死者的灵骨或生前衣钵。因塔数目很多，散布如林，故名塔林。塔林是我国现存数量最多、规模最大的古塔群，共有历代的砖石墓塔240余座，面积达14000多平方米。
   塔的层次一般为一至七级，最高可达15米，造型有正方形、长方形、六角形、圆形、柱形、锥体、瓶体、喇叭体等。按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。所以塔的形制层级、高低大小、砖石建筑和雕刻艺术的不同，都体现着逝者生前在佛教中的地位、成就和威望高低。
   这些塔形制多样，铭文内容丰富，是研究佛教史以及我国古代砖石建筑、书法、雕刻的宝贵资料。塔林中的名塔很多，著名的有法玩塔、铸公禅师塔、裕公塔、坦然和尚塔、照公塔、小山和尚塔等。                                  木塔演区主要建筑是木塔，因选取木材所建故称为木塔，它高为36米。

       最后，给大家介绍演出内容，共分五个乐章。演出时间75分钟。

      《水乐.禅境》溪山坐禅  水滴石穿  描绘了中国古典山水画《溪山行旅》的优美禅意，由水而起，我们与僧人一道坐禅：菩提达摩的身影在禅境里出现，村姑浣女从唐诗中走来，菩提树的吟咏，空山雨后的喧闹，僧与俗的对话，一切都在溪流中化成清凉禅意流进我们心底……这是“诗佛”王维笔下明净和谐的生活场景，是天国里的禅境！

      身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃—神秀

      菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃—慧能

      空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流

      竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留   王维《山居秋暝》

《木乐.禅定》少林木鱼功 风幡心动  千年古刹,木鱼声声,多声部的木鱼演奏讲述着少林武僧成长的历程：顽皮的少年，沉稳的壮年，平和的晚年……传说中的牧羊女赶着羊群走来,歌声打破木鱼的禅定,风幡心动，给这片佛国净土带来人间的美丽,禅于是有了世俗的解释…

      风风幡动，荡荡心空，天地真气，起于虚空

      大象无形，来去无踪，心存物外，意在风中   《风幡心动》

      《风乐.禅武》意在风中 拳在风中 花流水  由“达摩面壁”开始，讲述千年古风的传承，以风铃，风拳，风旗，风棍为乐器，掀起了山岳林涛，《花流水》—中岳嵩山最古老的琴曲，是比《高山流水》更古老的琴曲，是谭盾大师给河南人民的一份大礼。刹那间我们感悟到天地之大美，这是武术的展示，也是山河的画卷。

      《光乐.禅悟》塔林四季 轮回的鼓声  宋代无门禅师的一首诗偈，传达着禅者的人生观，这是禅宗对自然变化的随喜态度。本章是演出的华彩乐章，雪景寒林，佛光塔影，山月、古寺、塔林一幅幅画面在眼前掠过，远逝高僧在幻影中出现，向我们讲述禅宗故事。春夏秋冬，季节在音乐里轮回，梅花桩上的武僧似乎突破了生命的限制，向上伸展，化成天地精灵，飞翔于永恒……而吉祥的佛灯表达了禅宗对生命万物的礼赞。

       春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪

若无闲事挂心头，便是人间好时节  《春有百花》

      《石乐.禅颂》嵩山石头歌 圆满的禅颂  是演出的唱颂篇，嵩山石乐，采集嵩山36亿年的石头制成的乐器奏出了天地的祥和之音，也奏出了“嵩山修禅，顽石开言”的大境界，让我们聆听天籁，唤醒平常心。将《音乐大典》演出推向高潮。白马驮经，智者归来，古老的嵩山开启了一片新的天地，千名乐僧的唱诵在山林中响起，灯光幻化成一尊大佛，端坐谷中，高与天齐。演出尾声时佛光普照，天地祥和。这是禅对自然的吟咏，对生命的眷爱，对天地万物的礼赞！